Fetva | Dini Sorular ve Cevapları - Süleymaniye Vakfı

Abdestte boynu mesh etmenin hükmü nedir?

Category: Abdest, Yazılı Fetvalar Tags: abdestin sünnetleri, dinde aşırılık, Hanefi mezhebi, mekruh, mesh etmek, müstehab

Başı ve kulakları mesh ettikten sonra, iki elin arkaları ile ve üçer parmakla, yeni bir suya gerek kalmaksızın boynu mesh etmek Hanefi mezhebine göre abdestin sünnetlerinden, bazı âlimlere göre de müstehaplarındandır.

Abdestte boyna mesh edilmesine dair Ahmed b. Hanbel’in Müsned‘inde bir hadis bulunmaktadır. Fakat hadis âlimleri, bu hadisin zayıf olduğunu tespit etmişlerdir. Bu yüzden cumhur-u ulema (âlimlerin çoğunluğu), abdestte boyna mesh etmenin mekruh olduğunu ve bunun dinde bir aşırılık meydana getireceğini söylemektedirler. (Bkz: Vehbe ez-Zuhayli, el-Fıkhu’l- İslâmî ve Edilletuhû, c: 1, s. 253)

Mest kullanmak abdestin sevabını azaltır mı?

Category: Abdest, Yazılı Fetvalar Tags: mest kullanmak

Bu ve bunun gibi hadislerde tam abdest almak Arapça “isbâğu’l-vudû” olarak ifade edilir. Bu ifade, kişinin abdestini tüm uzuvların hakkını vererek alması için kullanılır. İlgili hadiste “nefsin hoşlanmadığı şeylere rağmen tam abdest almak” ifadesinin, kişinin en zor şartlarda bile abdest uzuvlarını hakkını vererek yıkaması, abdestin sünnetlerine, müstehablarına dikkat etmesi olarak anlaşılması gerekir. Kişi özellikle kış mevsiminde dondurucu bir havada buz gibi bir su ile çarçabuk abdest almak ister. Çünkü böyle zor bir ortam nefsin hoşlanmayacağı bir ortamdır. Bu yüzden organlarını hakkıyla yıkamayabilir. İşte böyle bir ortamda bile abdestini, organlarının hakkını vererek yıkamak kişiyi hadiste belirtilen sevaba ulaştırır.

Mest kullanmak bu hadisteki sevaba engel değildir. Çünkü mest kullanmak Allah Teâlâ tarafından insanlara verilen bir kolaylıktır. Bu kolaylıktan Resûlullâh sallallâhu aleyhi ve sellem ve Ashabı her zaman yararlanmışlardır. Sevaba engel olsaydı onu en başta Resâlullâh kullanmaz ve Ashabına da kullandırmazdı.

Bir abdestle en fazla kaç vakit namaz kılınabilir?

Category: Abdest, Yazılı Fetvalar Tags: aynı abdestle birden fazla namaz, bir abdestle birkaç namaz, bir abdestle birkaç vakit namaz kılmak, bir abdestle en fazla kaç namaz, bütün namazları tek bir abdestle kılmak, İnsanlık Tarihi Boyunca O Namaz, Yahya Şenol Enes Alimoğlu

Abdest, namazın ön şartıdır. Abdest bozulmadığı müddetçe onunla kılınacak namaz konusunda herhangi bir sayı sınırlaması yoktur. Kılabildiğiniz kadar kılabilirsiniz. Bununla ilgili bir hadis şöyledir:

Süleyman b. Büreyde’nin, babasından rivayet ettiğine göre o şöyle demiştir: Resûlullâh, fetih günü bütün namazları bir abdestle kılmış ve mestlerinin üzerine mesh etmiş. Hz. Ömer kendilerine: “Vallahi sen bugün şimdiye kadar yapmadığın bir şeyi yaptın” demiş. Resulullâh da cevaben: “Ben bunu kasten yaptım ya Ömer.” buyurmuşlardır. (Müslim, Tahâret, 86 (277).

Nebîmizin “ben bunu kasten yaptım” buyurması, bozulmadığı sürece bir abdestle birden fazla namazın kılınmasının caiz olduğunu göstermek içindir.

Buhârî’de de hem Nebîmizin hem de Ashab-ı Kiram’ın abdestleri bozulmadığı sürece aynı abdestle birkaç vakit namazı kıldıkları bilgisi yer almaktadır. (Bkz: Buhârî, Vudû, 54)

Cevabın yayımlandığı yer için bkz: Yahya Şenol-Enes Alimoğlu, İnsanlık Tarihi Boyunca O Namaz, Süleymaniye Vakfı Yayınları, İstanbul, 2016, s. 140-141.

Ayrıca aşağıdaki linki tıklamanızı tavsiye ederiz:

www.fetva.net/goruntulu-fetvalar/her-namaza-kalkigimizda-abdest-almamiz-gerekiyor-mu.htm