Zekât hesabını elinizde bulunan toplam altın miktarından yani 125 gr üzerinden yapmanız gerekir. Buna göre 125 gr altının kırkta biri 3,12 gr eder. Bu, ödemeniz gereken zekât miktarıdır. Nisap miktarı olan 85 gr ile bunun üzerinde kalan miktarı ayrı ayrı hesaplamanız gerekmez.
Lütfen aşağıdaki linki tıklayınız:
www.fetva.net/yazili-fetvalar/zekat-konusunda-14-ayar-ile-22-ayar-altin-hesabi-farkli-midir.html
Lüks olsun olmasın oturulan eve ve binek olarak kullanılan arabaya zekât düşmez.
Zekât; gelir getiren ve artıcı vasıfta olan altın, gümüş, madeni ve kâğıt paralar, ticaret malları, toprak ürünleri, hayvanlar ve hisse senetlerine düşer.
Eğer kirada olan eviniz veya arabanız varsa bunlar da mülk değeri üzerinden değil, gelirleri üzerinden zekâta tabi olur.
Lütfen aşağıdaki linki de tıklayınız:
Fakihlerin çoğunluğuna göre alacaklar iki ana gruba ayrılır:
1. Tahsil edileceği umulan alacaklar, yani ödeme imkânına sahip ve borcunu da kabul eden kimsedeki alacaklar zekâta tabidir. Alacaklı, her sene diğer malları ile birlikte bu alacağının zekâtını da öder.
2. Tahsil edileceği umulmayan alacaklar ise ancak elde edilince zekâtı verilir.
Daha geniş bilgi için lütfen aşağıdaki linkleri tıklayınız:
www.fetva.net/yazili-fetvalar/zekatin-kirkta-biri-nasil-hesaplaniyor.html
www.fetva.net/yazili-fetvalar/zekat-konusunda-14-ayar-ile-22-ayar-altin-hesabi-farkli-midir.html
Altınlarınız nisap miktarını aşmış. Fakat üzerinden bir kameri yıl yani 354 gün geçinceye kadar onlara zekât düşmez.
Zekâtın kimlere farz olduğu, hangi malların zekât tabi olduğu ve zekât hesabının nasıl yapılması gerektiğine dair aşağıdaki linklerden bilgi edinebilirsiniz:
www.fetva.net/yazili-fetvalar/zekat-kimlere-farzdir.html
www.fetva.net/yazili-fetvalar/zekatin-kirkta-biri-nasil-hesaplaniyor.html
www.fetva.net/yazili-fetvalar/zekat-konusunda-14-ayar-ile-22-ayar-altin-hesabi-farkli-midir.html
www.fetva.net/yazili-fetvalar/dugunde-nikahta-takilan-altin-ve-takilarin-hukmu-nedir.html
Bir kimseye zekât verilebilmesi için onun dinen zengin sayılmaması gerekiyor. Eğer bahsettiğiniz çalışanların bu özelliği taşıdıklarından eminseniz zekât niyetiyle onlara bahşiş verebilirsiniz. Ama bu konuda bilgi sahibi değilseniz böyle yapmamanız gerekir.
O kadına zekât verilmez, çünkü kendisi zekât verecek duruma gelmiştir. Ancak ihtiyacı varsa oğluna verebilirsiniz.
Lütfen aşağıdaki linki de tıklayınız:
www.fetva.net/yazili-fetvalar/dul-kadinlarin-ve-hastalarin-zekat-vermeleri-gerekir-mi.html
Zekât yıllık bir ibadettir. Her yıl bir defa hesaplanır ve bir sonraki yıl aynı aya kadar zekâtın hesaplanması gerekmez. Yıl olarak da kameri takvim esas alınır. Bu 354 gündür. Bunun için her yıl zekât hesabı için belirlediğiniz bir zaman olmalıdır. Bu, ilk defa zekât mükellefi olduğunuz zamandır. O tarih sizin için sene sonu sayılır. Bu tarihte zekât düşen para, mal, altın, gümüş vs. den borcunuzu düşer, alacaklarınızı eklersiniz. Elde kalan paranın yüzde iki buçuğunun zekâtını verirsiniz. Böylece “hangisinin üzerinden 1 yıl geçti, hangisinin geçmedi” diye hesap etmenize gerek yoktur.
Lütfen aşağıdaki linkleri de tıklayınız:
Maaşları hesaba katmayın, onlar o kişilerin şahsi hesabına dâhil olur. Şirketin dönen varlıklarını hesap edin, borçlarını çıkarın, artan bir şey olursa onun kırkta birini zekât olarak verin.
Dönen varlıklar; mamul ve yarı mamul mallar ve alacaklardır.
Borçlara vergi dâhil tüm borçlar girer.
Şirketin demirbaşları ile satmak için değil de gıda ve enerji gibi tüketmek için alınan mallar zekât hesabına katılmaz.
Sadece şu an itibariyle tahakkuk etmiş borçlarınızı düşersiniz. İleride elinize geçecek paranın zekâtını şimdiden vermediğiniz gibi ileride yapacağınız harcamaları da şimdiden düşemezsiniz.
Borcunuz altınınızın değerinden çok olduğu için zekât vermeniz gerekmez.
Borçlarınızı ve temel ihtiyaçlarınızı düştükten sonra elinizde nisap miktarını aşan mal, para veya altın kalırsa bunun yüzde iki buçuğunu zekât olarak vermeniz gerekir.
Borcunuzu düştükten sonra elinizde nisap miktarı olan 85 gr altın veya buna denk para veya ticaret malı kalmıyorsa zekâtla mükellef olmazsınız.
Lütfen aşağıdaki linkleri de tıklayınız:
www.fetva.net/yazili-fetvalar/borcum-da-var-alacagim-da-nasil-zekat-veririm.html
Çeklerin zekâtını diğer mallarınızın zekâtıyla birlikte vermeniz gerekir. Ama tahsil ettiğiniz günden itibaren geriye dönük olarak vermeniz de mümkündür. Mesela elinizde iki yıl vadeli bir çekiniz olsa, iki yıl sonra tahsil edince onun iki yıllık zekâtını verebilirsiniz.
Buradan elde ettiğiniz kirayı diğer para veya mallarınızla birlikte hesap eder, hepsinin toplamının üzerinden yüzde iki buçuğunu zekât olarak verirsiniz. Yani mülk değerini hesaplamanız gerekmez.
www.fetva.net/yazili-fetvalar/kirada-olan-evlerin-zekati-nasil-verilir.html
Bir kayınpeder damadına zekât verebilir. Eşinizin malı size değil bizzat kendisine ait olduğu için onun zekât vermesi, sizin zekât almanıza engel teşkil etmez. Eğer kıyıda köşede nisap miktarı olan 85 gr altın veya buna denk paranız, malınız yoksa zekât alabilirsiniz.
Lütfen aşağıdaki linkleri de tıklayınız:
www.fetva.net/yazili-fetvalar/bir-kisi-damadina-zekat-veya-fitre-verebilir-mi.html
www.fetva.net/yazili-fetvalar/bir-ailede-sadece-kocanin-zekat-vermesi-yeterli-midir.html
Zekât verdiğiniz kişilerin neye ihtiyacı olduğunu bilmeden onun adına karar vermeniz doğru değildir. Siz üzerinize düşen parayı nakit olarak onlara verin, onlar neye ihtiyaçları varsa onları alsınlar.
Bununla ilgili görüntülü cevabımızı aşağıdaki linkten izlemenizi tavsiye ederiz:
www.fetva.net/goruntulu-fetvalar/zekat-olarak-fakirlere-erzak-paketleri-dagitmak-dogru-mu.html
Allah Teala zekât verilebilecek olan sınıfları şöyle sıralamıştır:
“Sadakalar (zekâtlar) sadece; fakirler, miskinler, bu işte çalışanlar ve kalpleri ısındırılanlar içindir. Bir de esirler, borçlular, Allah yolunda ve yolda kalanlar uğrunda harcanır. Bunlar Allah tarafından farz kılınmıştır. Allah bilir, doğru karar verir.” (Tevbe, 9/60)
Ayet mealinde altı çizili yerden de görüldüğü gibi borçlu olan kimselere zekât verilebilir. Borcun nereden kaynaklandığının bir önemi yoktur.
Bahsettiğiniz kişiye zekât da fitre de verebilirsiniz.
Borsa ile ilgili cevabımızı aşağıdaki linkten okuyabilirsiniz:
www.fetva.net/yazili-fetvalar/borsada-hisse-senedi-alimi-yapmak-caiz-midir.html
Zekât veya fitre veren kişinin içten niyet etmesi yeterlidir. Bunları verirken “bu benim zekâtımdır, fitremdir” demesine gerek yoktur. Hatta karşı tarafı incitmemek için söylenmemesi daha iyi olur.
Bazı Mâlikî fakihlere göre fakirleri inciteceğinden verilen şeyin sadaka veya zekât olduğunu söylemek mekruhtur.
Lütfen aşağıdaki linki de tıklayınız:
Orucu bozan şeyler, yemek, içmek ve cinsel ilişkidir. Jinekolojik muayenede kadın herhangi bir ilaç içmediği sürece orucu bozulmaz.
Lütfen aşağıdaki linkleri de tıklayın:
www.fetva.net/oruc/jinekolojik-muayene-orucu-bozar-mi.html
www.fetva.net/yazili-fetvalar/jinekolojik-muayeneden-sonra-gusul-abdesti-almak-gerekir-mi.html