Kredi ve Yurtlar kurumundan aldığınız borç sizin değil kızınızın borcudur. Bu sebeple onu zekâttan düşemezsiniz. Eğer o paranın dışında geliriniz var ve geçiminizi ondan karşılıyorsanız zekâtı hesap ederken bir yıllık ihtiyacı hesaba katmamanız gerekir.
Zekat-Fitre
14 ayar altın ile 22 ayar altın içindeki has altın oranları aynı olmadığı için kuyumcular bunları ayrı ayrı hesap ederler. 22 ayar altın % 91,6 saf altını ifade etmektedir. 18 ayar altın %75; 14 ayar altın ise %58,5 oranında has altın içerir. Yani 1.000 gramlık 14 ayar altında has altın oranı 585 gram iken, 1.000 gramlık 22 ayarda has altın 916 gramdır.
Zekâtta da bu fark gözetilir. Her iki gruptaki altınlar ayrı ayrı hesaplanır. Toplam miktar paraya çevrilir ve bunun yüzde iki buçuğu zekât olarak verilir.
Altın ve gümüş takıların zekât hesaplamasıyla ilgili olarak aşağıdaki linkte bulunan cevabımızı da izleyiniz:
Eğer şu an elinizde 85 gram altın veya buna denk bir paranız bulunuyorsa -ki sorunuzdan bulunduğu anlaşılıyor- ve son bir senedir ihtiyaçlarınızı bu paraya dokunmadan giderebildiyseniz bu paranın yüzde iki buçuğunu zekât olarak vermeniz gerekir.
5.000 liranın yüzde iki buçuğu 125 liradır.
Sorunun görüntülü cevabını izlemek için lütfen aşağıdaki linki tıklayınız:
www.fetva.net/zekat-fitre-yazili-fetvalar/kirada-oturanlarin-zekat-vermesi-gerekir-mi-2.html
Dükkânınızda bulunan malları size mal oluş fiyatına göre hesap edin. Alacaklarınız varsa bunları da hesaba katın. Sonra borçlarınızı düşün. Elinizde kalan malın yüzde iki buçuğunu zekât olarak vermeniz gerekir.
Nişanlınıza aldığınız hediyeler size değil; nişanlınıza ait olur. Dolayısıyla vakti geldiğinde onun zekâtını siz değil; nişanlınız verir. Bunun için o altınların üzerinden 1 yıl geçmesi gerekir. 1 yıl sonra elde bulunan altınlar hesaplanır ve bunun yüzde iki buçuğu ister altın ister para olarak zekât verilir. Altınları bozdurmak şart değildir.
Bir kimse, kendi zekâtını fakir bulunan karısına, usûlüne (babasına, dedesine, anasına ninesine…) ve fürûuna (çocuklarına, çocuklarının çocuklarına…) veremez.
Fakir olan damada zekât verilebilir. Kayınpeder ve kayınvalide kendi kızlarına bakmakla yükümlüdürler; fakat damatlarına bakmakla yükümlü değildirler. Onların anne ve baba hükmünde olmaları, aralarında ebedi olarak evlenme yasağı olmasında ve bazı tesettür kurallarında geçerlidir. Yoksa damat ile kayınpeder-kayınvalide arasında her konuda ebeveyn-evlat hükümleri geçerli değildir. Mesela damat kayınpeder-kayınvalidesine mirasçı olamaz.
Sorunun görüntülü cevabı için lütfen aşağıdaki linki tıklayınız:
www.fetva.net/zekat-fitre-yazili-fetvalar/damada-zekat-veya-fitre-verilebilir-mi.html
Zekât, her sene yeniden hesaplanacak olan maldan verilen bir ibadettir. Bir sene zekâtı verilen mal ertesi sene hiç artmasa ve hatta eksilse bile zekâtı verilir: yeter ki nisap miktarının altına düşmüş olmasın. Hesap yapılırken elde bulunan paranın/malın bütününden yüzde iki buçuk oranında zekât verilir.
Lütfen aşağıdaki linkleri de tıklayınız:
Altın ve gümüş dışında, hangi maddeden olursa olsun hiçbir süs eşyası ve takı zekâta tabi değildir. Dolayısıyla bunların hesaplanması gerekmez.
850 gram altının hesabı ise şöyledir: Hiç borcunuz yoksa bu altınların yüzde iki buçuğunu hesaplar, zekâtını verirsiniz. Buna göre:
850 x 2,5 = 2125
2125 / 100 = 21,25 gram
Bunu altın olarak verebileceğiniz gibi değerini nakit olarak da verebilirsiniz.
Lütfen aşağıdaki linki de tıklayınız:
Alacağınız olan 900 bin ile 250 binlik malınız, toplam 1 milyon 150 bin eder. Bundan 750 binlik borcunuzu düştüğünüzde, elinizde 400 bin kalır. Bu 400 binin yüzde iki buçuğunu -ki bu 10 bin TL eder- zekât olarak vermeniz gerekir.
Lütfen aşağıdaki linki de tıklayınız:
Ergenlik çağına girmiş, akli dengesi yerinde ve temel ihtiyaçları dışında nisap miktarı kadar (85 gr altın, 595 gr gümüş, buna denk para veya ticaret malı) ya da daha fazla zekâta tabi bir mala sahip olan Müslüman zekât mükellefi olur ve seneden seneye malının zekâtını vermekle yükümlü hale gelir.
Zekât hesabında yıl olarak kameri takvim esas alınır. Bu da 354 gündür.
Zekât bir ibadettir. Nasıl namaz, oruç ve hac gibi ibadetler çocuklara farz değilse zekât da farz değildir.
Şafii Mezhebine göre zekât çocuklara ve akli dengesi yerinde olmayanlara ait mallardan da alınır. Çünkü zekât malla alakalı bir görevdir. Mal sahibi müslümansa, çocuk ya da deli de olsa onun malından zekât alınır.
Zekât mükellefi iseler elbette zekât vereceklerdir. Hastanın ya da dul kadının ibadetten muaf tutulması söz konusu olamaz.
Görüntülü cevap için lütfen aşağıdaki linki tıklayın:
Kiraya verilmiş arazi ve taşınmazların mülk değeri üzerinden zekât vermek gerekmez. Bunların yıllık gelirinden nisap miktarını bulması ve diğer şartların da gerçekleşmesi halinde yıl sonunda yüzde iki buçuk (%2,5) oranında zekat verilir.
Lütfen aşağıdaki linkleri de tıklayınız:
www.fetva.net/zekat-fitre-yazili-fetvalar/kirada-olan-evlerin-zekati-nasil-verilir-2.html
Bağışlayabilirsiniz. Allah Teala Kur’an-ı Kerim’de şöyle buyurmuştur:
“Borçlu, darlık içinde ise, rahata çıkıncaya kadar beklenir. Bağışta bulunmanız (وان تصدقوا = sadakaya veya zekâta saymanız) sizin için daha hayırlıdır. Bunu bir bilseydiniz!” (Bakara, 2/280)
Ayette geçen kelime “sadaka” kökünden gelmiştir. Zekat verilecek sınıfların belirtildiği ayette de Allah Teala aynı kökten gelen benzer bir kelime kullanmıştır. İlgili ayet şöyledir:
“Sadakalar (zekâtlar) (انما الصدقات) sadece; fakirler, miskinler, bu işte çalışanlar ve kalpleri ısındırılanlar içindir. Bir de esirler, borçlular, Allah yolunda ve yolda kalanlar uğrunda harcanır. Bunlar Allah tarafından farz kılınmıştır. Allah bilir, doğru karar verir.” (Tevbe, 9/60)
İki ayet karşılaştırılınca alacakların, zekat olarak borçlulara bağışlanabileceği anlaşılır.
Ödeyeceğiniz borcunuzu düştükten sonra hala elinizde bulunan altın nisap miktarında ise ve üzerinden bir yıl geçmiş ise zekat vermeniz gerekmektedir.
Lütfen aşağıdaki linki de tıklayınız:
Zekat hesabı yapılırken borcun tamamı mı, düşülür yoksa 1 yıllık kısmı mı?