Maaşınız zaten sizin nafakanız demek olduğundan yirmi milyarın tamamının kırkta birini zekât olarak vermeniz gerekir.
Zekat-Fitre
Borcunuzu ve asli ihtiyaçlarınızı düştükten sonra kalan miktar 93 gram altın ise bu miktar nisap miktarını (85 gr) aşıyor demektir. 93 gram altının tutarını TL olarak hesaplayın ve bunun yüzde iki buçuğunu ( % 2,5) zekât olarak verin.
Alacağın zekâtına gelince: Fakihlerin çoğunluğuna göre alacaklar iki ana gruba ayrılır:
1. Tahsil edileceği umulan alacaklar, yani ödeme imkanına sahip ve borcunu da kabul eden kimsedeki alacaklar zekâta tabidir. Alacaklı, her sene diğer malları ile birlikte bu alacağının zekâtını da öder.
2. Tahsil edileceği umulmayan alacakların ise ancak elde edilince zekâtı verilir.
Buna göre kardeşinizin, borcunu ödeyeceğini düşünüyorsanız onu da 93 gram altınla beraber hesap edin ve ikisinin toplamının % 2,5’unu verin.
Daireler paraya çevrildiğinden eldeki paranın kırkta birini zekat olarak verir.
250.000 TL’lik arsayı ticari amaçlı aldığına göre onun da bugünkü alış değerinin kırkta biri üzerinden zekatını verir. Eğer borcu varsa, hesaplamayı, borcunu çıktıktan sonra yapar.
www.fetva.net/goruntulu-fetvalar/yatirim-amaciyla-satin-alinan-arsanin-zekati-verilir-mi.html
www.fetva.net/goruntulu-fetvalar/bos-duran-ve-hicbir-gelir-getirmeyen-arsanin-zekati-olur-mu.html
Bir kadın kocasından talep ettiği mehri tamamen almadıkça ona zekât düşmez. Zira bu durumda zekât için şart olan tam mülkiyet (el-milkü’t-tâmm) henüz gerçekleşmemiştir.
Mehir tamamen kadının eline geçince bakılır: Eğer bu, borçların ve asli ihtiyaçların dışında kalıyor ve nisap miktarını (85 gram altın veya bunun mukabili para veya mal) aşıyorsa bunun zekâtını verir.
Zekât oranı kırkta bir yani yüzde iki buçuktur.
Zekâtın, kendilerine zekât verilebilecek akrabaya ödenmesi daha faziletlidir. Zekât öncelikle muhtaç olan erkek veya kız kardeşe, daha sonra amca, halı, dayı gibi yakın akrabalara daha komşulara vs. verilmelidir.
Bu açıdan eğer evli kız kardeşiniz zekât alacak durumda ise (yani dinen zengin değilse, nisap miktarı malı yoksa) ona zekât verebilirsiniz.
Görüntülü cevaplarımız için de lütfen aşağıdaki linkleri tıklayınız:
www.fetva.net/zekat-fitre-yazili-fetvalar/evli-olan-kiz-kardese-zekat-verilebilir-mi.html
www.fetva.net/zekat-fitre-yazili-fetvalar/kardese-zekat-verilir-mi.html
Fıkıh kitaplarında Müslüman olmayanlara zekât verilemeyeceği yazılıdır. Fakat bu görüş doğru değildir. Zira kendilerine zekât verilecek olan sekiz sınıftan biri “müellefe-i kulûb” yani kalpleri İslama ısındırılmaya çalışılan kimselerdir. (Bkz: Tevbe suresi 60. ayet) Bunların -öncelikle- Müslüman olmayan kimseler olacağı aşikârdır. Kaldı ki diğer yedi sınıfın da Müslüman olma şartı ayette yer almamaktadır. Ayetlere ve hadislere bakıldığında Müslüman olmayanlara da zekât verilebileceği görülmektedir. Fakat zekât verirken elbette ki öncelikle Müslümanlar tercih edilecektir.
Hisse senetleri ikiye ayrılır:
1. Borsada işlem görenler: Bunlar ticaret malı sayılırlar. Kırkta birinin zekâtının verilmesi gerekir.
2. Borsada işlem görmeyenler: Bu tür hisset senetlerinin zekât hesabı için şirketin bilânçosuna bakılır. Sabit varlıklar çıkarıldıktan sonra kalan kısmın ortağın payına isabet eden bölümünün zekâtı verilir.
Mesela, hisselerine sahip olunan şirketin bilânço değeri bir milyon lira olsa, bunun altı yüz bin lirası bina, takım, tezgâh vs. sabit varlıklar olsa kalan dört yüz bin liradan kişinin payına isabet eden kısım, zekât hesabına dâhil edilir.
Topluca iftar verilen yerlerde büyük çoğunlukla fakir ve kimsesiz insanlar iftar etmektedir. Belki Ramazan sayesinde yılda bir kez karnı sıcak bir yemek gören nice insanlar bu sayede iftar etmektedirler. Buralara zekatınızı verebilirsiniz.
Bahsettiğiniz kız zekât alacak bir durumdaysa, yani dinen zengin sayılmıyorsa verebilirsiniz. Hatta ona bunun zekât olduğunu söylemeden de verebilirsiniz.
www.fetva.net/yazili-fetvalar/zekat-verirken-bu-benim-zekatim-dememiz-gerekiyor-mu.html
Ev almak veya başka bir ihtiyacı gidermek için biriktirilen paralar veya altınlar eğer nisap miktarını aşarsa onun da yüzde iki buçuğunu zekat olarak vermek gerekir.
Akli dengesi bozuk kişiler alacağı zekât paralarını yerli yerince kullanamayabilir. Bu sebeple zekâtı, onların ihtiyaçlarına harcanmak üzere, bakımlarını üstlenen kişilere vermek gerekir.
Lütfen aşağıdaki linki de tıklayınız:
www.fetva.net/zekat-fitre-yazili-fetvalar/akli-dengesi-bozuk-kisilere-zekat-verilir-mi-2.html
O okula değil de o okulda okumaya çalışan ama maddi sıkıntı çeken öğrenciye verebilirsiniz. Parayı bu gibi öğrenciler için topluyorlarsa yine verebilirsiniz. Okulun ihtiyaçları için veremezsiniz. Çünkü okul, sizlerden aldığı parayla ihtiyaçlarını karşılayabilir.
Böyle yapmanızı tavsiye etmeyiz. Zira zekat fakire onun en acil ihtiyaçları için lazımdır. Siz ona zekatınızı verirsiniz o da ihtiyaçları ne ise onu giderir. Neye ihtiyacı olduğunu da en iyi o bilir. Onun adına siz karar vermemelisiniz.
Zekât öncelikle muhtaç olan erkek veya kız kardeşe, daha sonra amca, hala, dayı gibi yakın akrabalara daha sonra komşulara vs. verilmelidir. Bu açıdan okuyan kardeşleriniz zekât alacak durumda ise (yani dinen zengin değillerse, nisap miktarı malları yoksa) onlara zekât verebilirsiniz.
Bir kimse eşinin abisin kızına zekât verebilir.
Dinen zengin sayılan bir müslüman bakmakla yükümlü olduğu ana, baba, dede, nine, eş, çocuk ve torunlarına ve dinen zengin sayılan kimselere zekât veremez. Bunun dışında kalan ve dinen zengin sayılmayan herkese zekât verebilir.
Lütfen aşağıdaki linki de tıklayınız:
www.fetva.net/zekat-fitre-yazili-fetvalar/kardese-zekat-verilir-mi.html
Evet zekat vermiş olursunuz. Allah Teala zekat verilebilecek olan sınıfları şöyle sıralamıştır:
“Zekatlar ; Allah’tan bir farz olarak fakirlere, miskinlere, onu toplayan memurlara, kalbleri (İslam’a) ısındırılacaklara verilir; kölelerin, borçluların, Allah yolunda olanların ve yolda kalanların uğrunda sarf edilir. Allah bilendir, doğru ve yerinde karar verendir.” (Tevbe, 9/60)
Buna göre İmam Hatip Lisesi inşaatına zekat vermek ayette belirtilen fi sebîlillâh kapsamına girer.
Dini literatürde yıl miladi değil; kameridir. Dolayısıyla Ramazan’dan Ramazan’a da bir tam yıl geçmektedir. Bu açıdan herhangi bir sorun yoktur. Tekrar vermeniz gerekmez.
Allah Teala zekât verilebilecek olan sınıfları şöyle sıralamıştır:
“Sadakalar (zekâtlar) sadece; fakirler, miskinler, bu işte çalışanlar ve kalpleri ısındırılanlar içindir. Bir de esirler, borçlular, Allah yolunda ve yolda kalanlar uğrunda harcanır. Bunlar Allah tarafından farz kılınmıştır. Allah bilir, doğru karar verir.” (Tevbe, 9/60)
Ayette ilk sırada yer alan fakir; ihtiyacından fazla olarak nisap miktarı bir mala sahip olmayan kimsedir. Bu kimsenin temel ihtiyaçlardan olan evi, ev eşyası ve borcuna denk parası bulunsa da, yine fakir sayılır.
Nisap, şeriatın bir şey için koymuş olduğu belli bir ölçü ve miktar demektir. Bu miktar altın için 85 gram ve üzeridir. Bahsettiğiniz öğretmen eğer temel ihtiyaçlarını giderdikten sonra (kira, aylık fatura ödemeleri, çocuklarının eğitim-okul masraflarını düştükten sonra) elinde bu miktar altın veya buna denk bir para ya da mal bulunmuyorsa onun kendisine de çocuklarına da dayıları zekât verebilir.
Lütfen aşağıdaki linki de tıklayınız:
www.fetva.net/zekat-fitre-yazili-fetvalar/dayi-yegenine-zekat-verebilir-mi.html
Zekât verecek kimse, temel ihtiyaçlarından ve borçlarından başka nisap miktarı veya daha fazla bir mala sahib bulunmalıdır. Bu miktar malı bulunmayana zekât farz olmaz.
“Nisap”, şeriatın bir şey için koymuş olduğu belli bir ölçü ve miktar demektir. Bu miktar altın için 85 gram ve üzeridir. Eğer temel ihtiyaçlarınızı giderdikten sonra (kiranızı, kredi kartını, aylık fatura ödemelerinizi, kızınızın okul masraflarını düştükten sonra) elinizde bu miktar altın veya buna denk bir para ya da mal bulunursa bunun %2,5 oranında zekâtını vermeniz gerekir.
Altınların veya paranın ev almak için biriktirilmesi onların zekâttan muaf olmasını gerektirmez.
Lütfen aşağıdaki linki de tıklayınız:
www.fetva.net/goruntulu-fetvalar/ev-almak-icin-biriktirilen-paranin-zekati-verilmeli-mi.html
Allah Teâlâ şöyle buyurur:
“Çardaklı ve çardaksız bağları inşa eden Allah’tır. Tatları çeşitli ekin ve hurmaları, zeytin ve narı birbirine benzer ve benzemez şekilde yaratan O’dur. Ürün verdiği zaman ürününden yiyin, hasat edildiği gün hakkını verin; israf etmeyin, çünkü Allah müsrifleri sevmez.” (En’âm 6/141)
Hasadı alan, kiracı olduğu için öşrü verecek olan da odur. Hanefi mezhebinde fetva verilen görüş budur. Diğer üç mezhep de aynı görüştedir.
Düğünde kız tarafından takılan para ve takılar kıza verilen hediye; erkek tarafından takılan para ve takılar kıza aittir, onun malıdır. Onların tamamının yüzde iki buçuğunu eşiniz zekât olarak vermelidir.
Sizin durumunuza gelince: Fakihlerin çoğunluğuna göre alacaklar iki ana gruba ayrılır:
1. Tahsil edileceği umulan alacaklar, yani ödeme imkânına sahip ve borcunu da kabul eden kimsedeki alacaklar zekâta tabidir. Alacaklı, her sene diğer malları ile birlikte bu alacağının zekâtını da öder.
2. Tahsil edileceği umulmayan alacaklar ise ancak elde edilince zekâtı verilir.
Siz şu an elinizde bulunan parayı hesap edin. Tereddütte olmadığınız alacaklarınızı da bu paraya katın. Sonra borçlarınızı düşün. Elinizde kalan para 85 gr altın bedeline ulaşıyorsa zekâtını verirsiniz.