Kurban
Çocuğun doğumu sebebiyle Allah’a şükür için kesilen kurbana “akîka kurbanı” denir.
Akîka (العقيقة), Arapçada yeni doğan çocuğun başındaki saçın adıdır. Akîka kurbanı kesildiği gün çocuğun başı tıraş edildiği için kurban bu adı almıştır. Nebîmiz, bir şükür ifadesi olarak kesilen bu kurban için “itaat ve ibadet” anlamına gelen “nüsük” kökünden türetilmiş “nesîke” tabirini kullanmayı tercih etmiştir. (Muvatta, Akika, 1; Nesâî, Akika, 1; Ahmed b. Hanbel, Müsned, 2/182)
Âişe validemizin rivayetine göre, Resûlullâh, torunları Hasan ile Hüseyin’in doğumlarının yedinci günü akîka kurbanlarını kesmiş ve adlarını koymuştur. (Tecrîd-i Sarîh Tercümesi, c: 11, s: 401)
O, Cahiliye döneminde sadece erkek çocukları için kesilen bu kurbanın kız çocukları için de kesilmesini tavsiye etmiştir.
Mâlikî, Şâfiî ve Hanbelî mezheplerine göre bu kurbanı kesmek sünnettir. Hanefi mezhebine göre mubah, bazı kaynaklara göre ise mendubtur. Bu bilgilere göre akîka kurbanını kestirmeyen kişi günahkar olmaz.
Akîka kurbanı çocuk doğduğu günden bulûğ çağına kadar kesilebilirse de ilk günlerde özellikle de doğumunun yedinci gününde kesilmesi müstehab kabul edilmiştir.
Akîka kurbanı, eşe-dosta, konu-komşuya dağıtılabileceği gibi kesen kişi ve ailesi tarafından da yenilebilir.
Caizdir, kurban eti verilecek kişilerin Müslüman olması şartı yoktur. Kurban etinden onlara vermeniz, ayrıca onların kalplerinin ısındırılmasına da vesile olacağı nedeniyle güzel bir davranıştır.
Benzer bir soruya verilen cevabımızla gayrimüslimlerle ilişkiler konusunda ayrıntı için lütfen aşağıdaki adresleri tıklayınız:
www.fetva.net/yazili-fetvalar/kurban-eti-gayri-muslimlere-verilebilir-mi.html
www.suleymaniyevakfi.org/arastirmalar/musluman-olmayanlarla-iliskiler.html
Bir büyükbaş hayvanı en fazla yedi kişi kurban olarak kesebilir. Bunun delili aşağıdaki hadislerdir:
Câbir b. Abdillah’tan rivayet olunmuştur:
“Biz Resulullah sallallahu aleyhi ve selem zamanında temettu’ haccı yapar ve ortaklaşa yedi kişiye bir sığır ve (yine) yedi kişiye bir deve kurban ederdik.” (Müslim, Hac 353; Ebu Davud, Edâhî, 6-7; Tirmizî, Hac 66; Nesâî, Dahaya 16; Muvatta, Dahaya 9; İbn Mâce Edahî, 5; Ahmed b. Hanbel, 3/335, 5/409.)
Yine Câbir b. Abdillah’tan rivayet olunmuştur:
“Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem ile birlikte telbiye getirerek hacc için yola çıktık. Resulullah, bize deve ile sığırda ortak olmamızı, içimizden her yedi kişinin bir deveye iştirak etmesini emir buyurdu.” (Müslim, Hac, 351)
Kurban, bir ibadet olduğu için bu konuda ayet veya hadis dışında bir delile dayanılarak hüküm çıkarılamaz.
İlmihal kitaplarında anlatılan husus, hayvanlar için kusur sayılır. Sizin bahsettiğiniz husus ise “olumlu” özelliktir. Bu sebeple o hayvanları kurban etmekte bir sakınca yoktur.
Benzer bir soru-cevap için lütfen aşağıdaki linki tıklayınız:
İlk defa kurban kesecek olanların küçükbaş hayvan kesmeleri gerektiği, büyükbaş hayvana ortak olamayacağı bilgisi doğru değildir. Bu kişiler serbesttirler; ister küçükbaş hayvan keser isterlerse de büyükbaş hayvana ortak olabilirler.