Eğer ortada resmi nikâh varsa kadın mahkemeye başvurur. Resmi yok, sadece imam nikâhı varsa kadın tek başına karar veremez, kendi tarafından bir ve kocası tarafından bir olmak üzere iki hakeme başvurur. Bunlar da evliliğin yürümeyeceği kanaatine varırlarsa kadına iftida hakkı verirler. Hakemlerin vereceği karara göre, kadın da kocasından aldığı mehir ve hediyelerin tamamını veya bir kısmını kocasına vererek ondan ayrılma kararı alabilir. Bunun için kocasının onayına gerek yoktur.
Kadının boşanma yetkisi hakkında daha detaylı bilgi almak için lütfen aşağıdaki linki tıklayınız:
Boşama için ileri sürülen bu şart, bâtıl bir şarttır. Hiçbir geçerliliği yoktur. Eşiniz anne ve babası ile ister telefonda isterse de yüz yüze görüşebilir, bunu engellemeye sizin hakkınız yoktur! Allah’ın helal kıldığı ve hatta farz kıldığı ana babaya iyi davranmayı siz hangi hakla eşinize yasaklayabilirsiniz? Öncelikle bundan Allah’a tevbe etmelisiniz.
Nikâhın düşmesine gelince: Evlilikte olduğu gibi boşanmada da belirli kurallar vardır.
Bununla ilgili gerekli bilgileri edinmek için aşağıda benzer sorulara verdiğimiz cevaplarda yer alan BOŞANMA ile ilgili yazıyı okumanızı tavsiye ederiz.
“Kadınları, mehirlerini belirledikten sonra, el sürmeden boşarsanız, belirlediğiniz mehrin yarısı gerekir. Ancak kadınlar veya nikâh düğümü elinde olan taraf (erkek) hakkından vazgeçerse, o başka. Sizin vazgeçmeniz, korunmak için daha uygundur. Aranızdaki üstünlüğü unutmayın. Allah yaptığınız her şeyi görür.” (Bakara, 2/237)
Bu ayete göre eşinize, mehrin yarısını vermeniz gerekir. Bu Allah’ın emridir. Ama yine ayete göre kız, bundan vazgeçip onları size iade de edebilir veya siz yarısını değil de belirlediğiniz mehrin tamamını ona verebilirsiniz. Ki bunu yapmanızın daha iyi olduğu ayette vurgulanmaktadır.
Usulüne uygun olarak kıyılan bir evlilik, ancak usulüne uygun bir boşanma ile sona erdirilebilir. Bu konuda halkımızın bilgileri maalesef doğru değildir. Erkeğin bir lafızda eşini üç talakla boşamasının vaki olduğu inancı buna örnektir. Böyle bir şeyin dinimizde yoktur. Bir anlık sinirle ve istemeyerek üç defa “boş ol” demekle boşanma meydana gelmez! Boşanmanın kuralları vardır. Dolayısıyla içiniz rahat olsun.
Bu konuda sitemizde bir yazı bulunmaktadır. Kocanızla birlikte bu yazıyı okumanızı tavsiye ederiz:
Dört mezhebe göre erkek eşini, eşi âdetli iken veya onunla ilişkiye girdiği temizlik döneminde bir talakla boşayabileceği gibi birden fazla talakla da boşayabilir. Eğer eşine; “seni üç talakla boşadım” demişse aynı anda üç talak meydana gelir ve evlilik tamamen sona erer. Şarta veya belli bir zamanın gelmesine bağlanan talâk da geçerlidir. Ne boşama sırasında ne dönme sırasında ne de iddet bitiminde ayrılırken şahit bulundurma şartı vardır! Erkeğin eşine dönmesi halinde iyi niyetli olup olmadığına da bakılmaz.
Oysa bütün bunlar Kur’an ve Sünnete aykırıdır! Talak sûresinin 1 ilâ 3. ayetlerinde boşama ile ilgili hükümler ayrıntılı bir şekilde izah edilmiştir. Eşini boşamak isteyen erkeğin yapması gerekenler şunlardır:
1. İddet içinde boşamak. Yani kadın âdetli olmayacak, ilişkiye girilmemiş bir temizlik döneminde olacak. Âdet döneminde kadını boşamak mümkün olmadığı gibi ilişkiye girilen bir temizlik döneminde de boşamak mümkün değildir.
5. Süre içinde veya süre sonunda iyilikle tutmak veya iyilikle ayırmak,
6. Kadını gerek boşarken gerek dönüş sırasında ve gerekse ayrılırken iki âdil şahit tutmak.
Resûlullâh, eşini bir defada üç talakla boşadığını söyleyen kişilere Talak sûresinin 1. ayetini hatırlatarak bunun sadece bir talak sayılacağını söylemiştir. (Ebû Dâvûd, Sünen, Talâk, 10; Ahmed b. Hanbel, 1/265)
Resûlullâh, Abdullah b. Ömer’in, eşini âdetli iken boşadığını öğrenince babası Ömer b. Hattâb’a şöyle demiştir:
“Söyle ona, eşine dönsün; temizleninceye kadar ayrılmasın. Sonra eşi âdet görüp tekrar temizlenirse bundan sonra ister devam etsin, isterse ilişkiye girmeden onu boşasın. İşte bu, o iddettir ki, Allah kadınların ona göre boşanmalarını emretmiştir.”(Buhârî, Talâk, 1, 3, 44, 45) Abdullah b. Ömer demiştir ki; “Nebîmiz, yaptığım boşamayı geçersiz saydı ve şu ayeti okudu: “Ey Nebî! Kadınları boşadığınızda iddetleri içinde boşayın.” Yani onları iddetlerinin başlangıcında boşayın.” (Ebû Davûd, Talak, 4)
Bu konuda sitemizde bir yazı bulunmaktadır. Kocanızla birlikte bu yazıyı okumanızı tavsiye ederiz. Aşağıdaki linke tıklayarak ilgili yazıya ulaşabilirsiniz.
Size ait olan eşyaları ve nikahta size vaad edilen mehri alırsınız. Ayrıca doğum yapana kadar kocanız size nafaka verir, doğumdan sonra da çocuk için nafaka ödemeye devam eder. Bu durumu bildiren ayetler şöyledir:
“Anneler çocuklarını iki yıl boyunca emzirirler. Bu, emzirmeyi tam yapmak isteyenler içindir. Onların marufa uygun yiyecek ve giyeceği, çocuğun babasına aittir. Kimseye gücünün yettiğinden fazla yük yüklenmez. Çocuğu yüzünden ne ana, ne baba zarara sokulur…” (Bakara, 2/233)
“Boşadığınız, fakat iddeti dolmamış kadınları gücünüz nispetinde, kendi oturduğunuz yerde oturtun. Onları sıkıntıya sokmak için zarar vermeye kalkışmayın. Eğer hamile iseler, doğurmalarına kadar nafakalarını verin. Çocuğu sizin için emzirirlerse, onlara ücretlerini ödeyin; aranızda uygun bir şekilde anlaşın; eğer güçlükle karşılaşırsanız çocuğu başka bir kadın emzirebilir.” (Talak, 65/6-7)
“İmkânı geniş olan, nafakayı imkânlarına göre versin; rızkı daralmış bulunan da Allah’ın kendisine verdiği kadarından nafaka ödesin. Allah hiç kimseyi verdiği imkândan fazlasıyla yükümlü kılmaz. Allah, bir güçlükten sonra bir kolaylık yaratacaktır.”
Doğumdan sonra bir başkasıyla evlenme hakkında sahip olursunuz. Fakat anlaşırsanız tekrar eski kocanızla evlenebilirsiniz.
Kadının evinden çıkarılmaması, onun da çıkmaması bir de erkeğin iddet sayması talakın vuku bulmasıyla ilgili değil, ailenin yeniden kurulmasıyla ilgilidir. Zira kadın evden çıkar yani evi terk edip giderse veya kocası onu evdev çıkarırsa eşler, bir başkasının yanında birbirlerinin kötü hallerini ortaya dökerek soğukluğun artmasına sebep olabilir ve kötü niyetli kişilerin engeline takılabilirler. Doğal olarak bunun zararını da kendileri çeker. “… Kim Allah’ın sınırlarını aşarsa kendine yazık etmiş olur…” (Talak, 65/1) ayeti bunu göstermektedir.
Ayrıntılı bilgi için lütfen aşağıdaki linkleri de tıklayınız:
Talak suresinin ilk ayetlerini okursanız, Allah Teâlâ o ayetlerde bir boşanmanın nasıl olacağını tarif etmektedir. O ayetlere uygun boşanma sadece bir boşanma kabul edilir. İddet içerisinde erkek karısına dönmek isterse dönebilir. Allah şöyle buyurmuştur:
“Eğer kocalar barışmak isterlerse, boşanmış oldukları kadınları almaya daha fazla hak sahibidirler.” (Bakara, 2/228)
Sizin bildiğiniz doğrudur. Bu durum iki kere tekrarlandıktan sonra eşler üçüncü kez boşanmışlarsa işte o zaman kadın bir başka erkekle evlenmeden bir daha eski kocasına helal olmaz.
“Eğer erkek kadını üçüncü defa boşarsa, ondan sonra kadın bir başka erkekle evlenmedikçe onu alması kendisine helal olmaz. O evlendiği erkek, o kadını boşarsa, her iki taraf da Allah’ın sınırlarını muhafaza edeceklerine inandıkları taktirde, evlenmelerinde bir sakınca yoktur.” (Bakara, 2/230)
Burada farklı içtihatlar yapılabilir. Bize göre böyle bir durumda talak meydana gelmez. İlgili ayetler şöyledir:
“Kadınlar sürelerinin sonuna geldiklerinde kadınları ya maruf ile tutun ya da maruf ile ayırın. İçinizden güvenilir iki kişiyi şahit tutun; şahitliği Allah için tam yapın. İşte bu size, sizden Allah’a ve Ahiret gününe inanan kimseye verilen öğüttür. Kim Allah’tan çekinerek kendini korursa Allah bir çıkış yolu açar.
Beklemediği yerden ona rızık verir. Kim Allah’a güvenirse O, ona yeter. İşini tam yapan Allah’tır. Allah her şey için bir ölçü koymuştur.” (Talak, 65/2-3)
Bu ayetlere göre şahit bulundurulması olmazsa olmaz şart gibi gözükmektedir. Çünkü talak sırasında kadının âdetli olmadığının, değilse o temizlik süresi içinde eşiyle ilişkiye girip girmediğinin itirafla veya başka bir şekilde tespiti, bir de bekleme süresinin bittiğinin tespiti gerekir. Bu tespitler ise ancak şahitlerle yapılabilir. Bu sebeple şahit bulundurulmadığı takdirde talakın meydana gelmeyeceği kanaatindeyiz.
Bu konuda ayrıntılı bilgiye aşağıdaki linkte bulunan yazımızdan ulaşabilirsiniz: