Krediyi çeken babanız olduğuna göre günahı babanıza aittir. Yaptıklarına tevbe etmeleri ve bir daha böyle bir şeye kalkışmamaları gerekir.
“Kim iyi bir işte aracılık ederse, ona onun sevabından bir pay vardır; kim de kötü bir şeyde aracılık yaparsa, ona o kötülükten bir hisse vardır. Allah, her şeyin karşılığını verir.” (Nisa, 4/85)
“İyilikte ve fenalıktan sakınmakta yardımlaşın, günah işlemek ve aşırı gitmekte yardımlaşmayın.” (Maide, 5/2)
Bu işlem caiz değildir. Bu, alım satım görüntüsü adı altında doğrudan doğruya faizdir. Çünkü esnaftan nakit olarak 97 lira alınacak ama bankaya 100 lira ödenecektir. Borçlanmalarda bunun gibi her fazlalık faizdir. Çünkü faiz, borçtan elde edilen gelir demektir.
Tarih, alım satım görüntüsü adı altında nice faiz yollarının ortaya çıkmasının örnekleri ile doludur. www.suleymaniyevakfi.com sitemizden ulaşabileceğiniz TİCARET VE FAİZ adlı kitabımızda konu ile ilgili geniş bilgilere ulaşabilirsiniz.
Kredi ve Yurtlar Kurumu’nun internet sitesinde öğrenim kredilerinin geri ödenmesi hakkında şu bilgi yer almaktadır:
“Kurumdan öğrenim kredisi alan öğrencilerin borcu, öğrenim kredilerinin verildiği tarihten öğrenim süresi bitimine kadar geçen sürede veya herhangi bir sebeple kredisinin kesildiği tarihe kadar; öğrenim kredisi olarak verilen miktarlara, Türkiye İstatistik Kurumunun Toptan Eşya Fiyat Endeksindeki (TEFE) artışlar uygulanarak hesaplanacak miktarın ilave edilmesi suretiyle hesaplanmaktadır.”
Bu durumda öğrenim kredisi alınmasında herhangi bir sakınca olmaz.
Bununla ilgili görüntülü cevaplarımızı izlemek için lütfen aşağıdaki linkleri tıklayınız:
Kredi demek, faizli borç demektir. Faiz ise İslam’ın en büyük yasaklarından biridir. Durup dururken, hiç ihtiyacı yokken hiç kimse faizli borç almaz. Önemli olan bir ihtiyaç durumunda faizden kaçınmaktır. Dolayısıyla içinizin rahat olmaması da bu yüzdendir. Peygamberimiz sallallahu aleyhi ve sellem, bu ölçüyü Vâbısa radıyallahu anh’a hitap ederek şöyle açıklamıştır:
“Nefsine danış, kalbine danış Vâbısa (“istefti kalbek”)! İyilik, nefsin yatıştığı, kalbin yatıştığı şeydir. Günah da içe dokunan ve göğüste tereddüt doğuran şeydir. İsterse insanlar sana fetva vermiş, yaptığını uygun bulmuş olsunlar.” (Sünen-i Dârimî, Büyû’, 2; Ahmed b. Hanbel, 4/228)
Allah’a isyan olan bir konuda kullara itaat edilemez. Bankadan faizli borç çekerek belki babanızı razı edebilirsiniz ama bu sefer Allah’a isyan etmiş olursunuz! Bunu ona anlatmaya çalışın. İmkânınız varsa ve verebiliyorsanız ona siz borç verin, ihtiyacını giderin. Bankadan faizli borç çekmiyorsunuz diye onun size hakkını helal etmemesi önemli değildir. Ana babaya itaat, Allah’ın çizdiği sınırlar dâhilinde gerçekleşir. Bunun dışında, Allah’a isyan olan konularda ona itaat etmeniz gerekmez. Fakat başta da dediğimiz gibi ona helal yollardan yardımcı olabilirseniz güzel bir iş yapmış olursunuz.
Faiz, borçtan elde edilen gelirdir. Bu işlemde parayı bankaya önceden yatırarak borç veren ve o borçtan faiz geliri elde eden, devlettir. Devlet onun memurlara verilmesini istemektedir. Bu sebeple bu para devlet için faiz olur ama sizin için faiz olmaz. Çünkü anlaşma sizinle değil; devletle banka arasında yapılmıştır. Dolayısıyla almanızda herhangi bir sakınca yoktur.
Ayrıntılı bilgi için lütfen aşağıdaki linkleri de inceleyin:
www.fetva.net/yazili-fetvalar/bankalarin-verdigi-maas-promosyonlari-faiz-degil-mi.html
www.fetva.net/goruntulu-fetvalar/bankalarin-memurlara-verdigi-promosyon-parasi-helal-midir.html
www.fetva.net/faiz/bankalarin-emekli-maaslari-icin-verdigi-promosyonu-almak-caiz-mi.html
Banka evi alıp size satmaz. Ancak leasing veya finansal kiralama denen yöntemle olursa o zaman alır ve satar. Mortgage yasasında bu yöntem vardır. Banka onu uygularsa faize girmeden ev sahibi olabilirsiniz.
Bununla ilgili görüntülü cevabımız için lütfen aşağıdaki linki tıklayınız:
www.fetva.net/goruntulu-fetvalar/gunumuzde-faize-bulasmadan-ev-sahibi-olmak-mumkun-mudur.html
Faiz parası, domuz eti veya şarap gibi değildir. Helal yoldan elde edilen ile haram parayı birbirinden ayırmak mümkün olmaz. Faiz parası, sadece faizi alan kişiye haramdır. Onun dışındaki kişilere de haram olsaydı hepimizin cebindeki paralar, nice gayrimeşru yollarda kullanılarak bize ulaşmış olacağından onları kullanmamız da haram olmalıydı.
Esas olan; faiz almamak, almışsa geri vermektir. Ancak günümüzde bankalar faizi geri alamazlar. Bu sebeple onu, yukarıda belirttiğiniz şekilde elden çıkarmak gerekir.
Alan kişi, onun faiz parası olduğunu bilirse rahatsız olabilir.
Bir de faiz aldığınızın bilinmesi de sizin için iyi olmaz. Günahları örtmek gerekir. Bu sebeplerle söylenmezse iyi olur. Yoksa söylenince para, karşı tarafa haram olmaz.
Benzer bir cevabımız için lütfen aşağıdaki linki tıklayınız:
www.fetva.net/yazili-fetvalar/banka-hesaplarinda-istenmeden-olusan-faizi-fakirlere-vermek.html
Devlet tahvili ve hazine bonosu, faizli borç senetleridir. Bunlardan elde edilen gelir faizdir. Finans kurumları kendi sistemlerine uygun çalışır, yani kredi vermez de ticaret yoluyla kazanç elde ederlerse helal olur. Ama borçtan gelir elde etme yolunu seçerlerse bankaların yaptığı faizli işlemlerden bir farkı kalmaz.
Bununla ilgili görüntülü cevabımızı aşağıdaki linkten izleyebilirsiniz:
www.fetva.net/goruntulu-fetvalar/devlet-tahvili-ve-hazine-bonosu-almak-caiz-midir.html
Allah bir şeyi yasaklamışsa niçin yasakladığını araştırmak bize düşmez. Bizim yapmamız gereken tek şey Allah’ın o emrine boyun eğmektir. Dolayısıyla faiz haram kılınmışsa bu, zulüm aracı olmasından dolayı değildir. Allah onu haram kıldığı için haramdır. Bu anlattığınız şeyler sizin de düşündüğünüz gibi faize girmektedir, haramdır.