Skip to content Skip to main navigation Skip to footer

Tag: Tevbe suresi 34. ayet

Müslümanın mal mülk edinmesi haram mıdır?

Kur’an’da “Ahbâr” kelimesiyle kastedilenler kimlerdir?

Ahbâr (احبار), kelimesi “Hibr”in çoğuludur. Hibr (حبر) ise sözlükte “âlim”, “bilgin”, ve “mürekkep” gibi anlamlara gelir.[1]

Tefsirlerde Ahbâr kelimesine “Yahudi din adamları”, “Bilgili âlimler”, “Fakihler”, “Zâhitler” gibi farklı anlamlar verilmiştir.

Ahbâr; herhangi bir konuda veya sadece dini konularda kitaplar, yazılar yazan kişiler; özelde Yahudi din adamları, genelde Müslüman veya gayrimüslim tüm âlim/bilginler için kullanılır.[2]

Bu kelime Kur’an’da dört ayette ve hepsi de çoğul olarak geçmektedir.[3] Bunlardan bir tanesi mealen şöyledir:

“Ey inanıp güvenenler! Bilginlerin ve din adamlarının birçoğu insanların mallarını haksız yolla yer ve onları Allah’ın yolundan engellerler…” (Tevbe, 9/34)

 

KAYNAK: Aydın Mülayim, Kur’an’da Din Adamları, Süleymaniye Vakfı Yayınları, İstanbul, 2016, s. 58.

[1] İbn Manzûr, Lisânu’l-Arab, c. IV, s. 157; el-İsfâhânî, Müfredât, s. 215.

[2] İbn Manzûr, Lisânu’l-Arab, c. IV, s. 157; el-İsfâhânî, Müfredât, s. 215; Mâide, 5/44.

[3] Mâide, 5/44, 63; Tevbe, 9/31, 34.

Zekât vermeyen kişinin kıldığı namazlar kabul edilmez mi?

Zekât, İslam’ın beş esasından biridir. Diğer ibadetlere göre toplumu ilgilendiren yönü daha büyüktür. Ayet ve hadislere bakıldığında mal-mülk biriktirip de onu Allah yolunda harcamayanlara yani malın hakkı olan zekât veya sadaka vermeyenlere çok şiddetli azap tehditleri bulunmaktadır. Mesela bir ayet şöyledir:

“… Altını ve gümüşü kasalarda saklayıp da Allah yolunda infak etmeyenleri can yakıcı bir azap ile müjdele!” (Tevbe, 9/34)

Zekât vermeyenlerle ilgili olarak hadis kitaplarında da bir hayli hadis bulunmaktadır. Bunları Kütüb-ü Sitte hadis programından rahatlıkla bulabilirsiniz.

Hoca efendinin vaazda söylediği şekli ile bir hadise rastlayamadık. Fakat zekâtın farziyetini inkâr edenlerin veya hafife alanların imanının gideceğinde hiç şüphe yoktur. Lakin farziyetini kabul ettiği halde çeşitli gerekçelerle zekât vermeyenlerin imanı gitmez; onlar fasık olurlar. Bu kişilerin kıldıkları namazlar geçerli olur. Yapılan ibadetleri silip süpüren, geçersiz kılan eylem şirktir.

Allah Teâlâ şöyle buyurmaktadır.

“Kim imanını göz ardı ederse yaptıkları boşa gider ve Ahirette de kaybedenlerden olur.” (Mâide, 5/5)

“(Ey Muhammed!) Sana da senden öncekilere de kesin olarak bildirilmiştir ki: Eğer şirke düşersen (bütün) yaptıkların yok olur gider ve kesinlikle kaybedenlerden olursun!” (Zümer, 39/65)