Tag: Faiz
Devlet, borcunun tamamını ödeyemeyince bir kısmını, bir banka aracılığı ile ödemek istediğini ilan etmiş bulunuyor.
Örnek vermek gerekirse: 1000 YTL(1 Milyar) nema alacağınız var. Devlet diyor ki: “Bu parayı şimdi ödeyemeyeceğiz. İsterseniz filan bankaya gidin 1000 YTL yerine 800 YTL alın. İsterseniz bekleyin, daha sonra size 1000 YTL verelim.”
İlgili banka, mevzuatı gereği size 1000 YTL tutarında kredi açıyor ve ona karşılık 800 YTL ödüyor. Ancak bu 1000 YTL sizin değil, devletin bankaya borcu oluyor. Siz bankaya borçlanmıyor, devletteki alacağınızdan indirim yapıyorsunuz. Süresi gelmiş bir alacaktan indirim yapmak caiz olduğundan siz de böyle bir işlemi yapabilirsiniz.
Bunun faizle ilgisi yoktur.
Kredi kartı kullanmak caizdir. Fakat borçların gününde ödenmesi gereklidir. Gününde ödenmeyen borçlar faize girmektedir. Kredi kartı borcunu gününde ödemeyip faize girmek kişiyi vebal altına sokar.
Faiz, borçtan gelir elde etme işidir. Siz kredi kartı ile bir kuruma yardım yaptığınız andan itibaren bankaya borçlanmış oluyorsunuz. Eğer bu borcunuzu zamanında öderseniz banka sizden herhangi bir faiz alamaz. Ama günü geçtikten sonra ödeme yaparsanız o zaman faize sebebiyet vermiş olursunuz ki caiz olmayan durum budur.
Yeni çıkan Bankacılık Yasası, katılım bankalarının (eski adları ile; finans kurumlarının) diğer bankalar gibi çalışmalarına izin vermektedir. Ama onlar isterlerse faizsiz yöntemle, tam bir tüccar gibi çalışabilirler, kanunları buna da müsaittir. Bu durumda, faizsiz çalıştığından emin olmadığınız kuruma para yatırırsanız faize girme ihtimaliniz olur.
Katılım bankalarından para çekmenin adı kredidir. Yani bir miktar para çekip vadesi gelince o miktar ve fazlasını geri ödemektir. Eğer bahsettiğiniz kurum, kredi kullandırıyorsa (misal olarak: 1.000 TL verip 3 ay sonra 1.100 TL geri istiyorsa) bu faiz olur. Bu kurumlar daha önce böyle bir işlem yapamazlardı. Fakat son çıkan Bankacılık Kanunu’na göre katılım bankaları da diğer bankalar gibi kredi (faizli borç) vermeye başladılar. Bahsettiğiniz durum faizli borç kapsamına girer. Bu yüzden alınması caiz değildir.
Allah bir şeyi yasaklamışsa niçin yasakladığını araştırmak bize düşmez. Bizim yapmamız gereken tek şey Allah’ın o emrine boyun eğmektir. Dolayısıyla faiz haram kılınmışsa bu, zulüm aracı olmasından dolayı değildir. Allah onu haram kıldığı için haramdır. Bu anlattığınız şeyler sizin de düşündüğünüz gibi faize girmektedir, haramdır.
Vadeli çekleri vadesinden önce belirli yüzdeler karşılığında nakite çevirmek faizli bir işlemdir. Bugün 90 lira borç alıp 1 ay sonra 100 lira ödemek ne ise bu işlem de aynıdır.